- 张明;
"中国梦"就其历史性生成、理论内涵与逻辑布展而言,都深刻折射出鲜明的政治色彩。其中,中国共产党作为"逐梦"过程中的主导性与非替代性力量、中国特色社会主义道路的"路径支撑"和共产主义的目标规划,都集中彰显了"中国梦"内具的政治意蕴。而研究过程中的"去政治化"倾向,其本身就蕴含着特定的政治或意识形态的主张,是"普世价值"的理论翻版。并且,这一研究倾向将会导致系列消极影响,诸如否定中国共产党领导与社会主义事业的历史虚无主义、实用主义,也有可能走上"改旗易帜"的邪路。因此,树立在正确政治立场指引下对"中国梦"的科学研究范式显得尤为紧迫与重要,其不仅是一个重要的理论问题,而且更具有深刻的政治意义与现实价值。
2013年05期 No.203 7-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 72K] [下载次数：327 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 李红勃;
议会监察专员是源于北欧的一种特殊的权力监督机制,监察专员拥有法定职权和独立地位,接受公民投诉,调查官员违法,从而有效地防止了权力腐败,促进了政府的勤政与廉洁。中国的纪检监察制度与其存在较大差别,但亦可从中获得改革的借鉴与启发:增进纪检监察机构的独立性与权威性,畅通群众信访渠道并加强与媒体的沟通,重视廉政文化建设以创造充满正气的社会氛围。
2013年05期 No.203 12-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 147K] [下载次数：832 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：31 ] |[阅读次数：1 ] - 罗宇维;
在现代民族国家和民族主义思想潮流的发展中,卢梭和赫尔德分别作了奠基性的工作。不管是卢梭还是赫尔德,他们对民族和共和国的讨论都是建立在实现个人自主和自由的目标上的,不过,两人在具体的手段上又存在差异。卢梭从完美的自然状态出发,将公意作为主权的渊薮,歌颂人民的美好和至高无上,并构想了建立美好共和国的方案。赫尔德则从语言这一人类特殊能力出发,将民族视为人类自然和良好的组织形式,从而进一步发展出了唤醒和催生民族认同的办法。本文将简要阐述卢梭的思想形象以及赫尔德与卢梭思想的相似之处,并进一步比较两人在民族思想上的差异,以期为理解相关议题提供一些帮助。
2013年05期 No.203 20-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K] [下载次数：443 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ]
- 石建国;
市场经济是开放的经济。当一国乃至一地区的市场经济发展到一定阶段时,会出现内部需求不足、产能过剩、能源资源短缺等问题,因此,"走出去"无论对国家还是对企业而言,都是自身发展的理性选择。改革开放后,特别是我国社会主义市场经济体制改革目标确立后,"走出去"思想在实践中得以不断丰富和发展,并最终上升为国家战略。面对日益激烈的国际竞争,推动企业从"走出去"转变为"走进去",提升其国际竞争力,更好地服务于国家经济社会的发展大局,是未来我国社会主义市场经济发展亟待解决的问题。
2013年05期 No.203 27-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 272K] [下载次数：119 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 石华军;楚尔鸣;
经济学研究方法数学化成为经济学研究主流方法,但是,现实研究中存在着过度数学化的问题。经济学是一门社会科学,既具有科学特质又具有人文特质;经济学研究方法应该是科学研究方法与人文研究方法的结合。学习经济史学研究的方法,借鉴马克思主义经济研究方法,多种学科知识与经济学研究相结合,有利于解决这种问题。
2013年05期 No.203 34-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 86K] [下载次数：392 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 张福东;姜威;
生态文明建设对于我国经济社会发展具有重要的时代价值。建设生态文明社会,首先需要实现产业发展的环保化,即通过加强环境监管能力建设、矫正资源产品价格、促进环境技术创新,减少经济发展带来的资源消耗与环境负荷。其次要推动环境事业的产业化,即通过优化环境产业发展的顶层设计、建立环境产业发展的微观基础、延伸生产者与消费者环境责任,使环境事业真正发展成为具有自主盈利能力的产业。
2013年05期 No.203 40-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 74K] [下载次数：248 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 孙凌宇;
在生态文明建设的过程中,资源型企业是一个不能绕过的重要主体。在传统的发展模式中,资源型企业的成长具有较大的环境负外部性,给生态带来了很大的压力,实现绿色转型既是其成长的内在要求,也是发展现实的客观需要。构建一个符合科学逻辑的理论框架是研究上的必要,也是对资源型企业实现绿色转型成长的现实需要。该理论框架的基本逻辑为:生态产业网络作为资源型企业成长的平台,为资源型企业绿色转型成长奠定了基础;资源型企业绿色转型成长的驱动力有赖于绿色转型能力的形成和持续优化;资源型企业绿色转型成长的保障则是网络中的协同效应。
2013年05期 No.203 45-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K] [下载次数：1290 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：104 ] |[阅读次数：1 ]
- 桑杰;
本文通过实地调研,详细梳理总结了青海省海北藏族自治州在民族团结进步创建工作中的主要做法和显著成效。在此基础上提出了促进民族地区和谐发展的启示性建议,对于同类型区域的社会建设和经济发展具有借鉴意义。
2013年05期 No.203 51-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 61K] [下载次数：229 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：2 ] - 詹红岩;
城镇产业结构调整和布局优化是实现科学发展的重要抓手,是区域发展模式转变的核心和关键。当前和今后一个时期,是青海省工业经济加速发展、产业加快转型的重要时期。谋划好城镇产业结构调整和布局优化工作,对于全省城镇化发展具有极为重要的意义。本文按照党的十八大报告提出的"四化"同步发展的要求,在对青海省城镇产业结构调整和布局优化现状分析的基础上,运用SWOT方法分析了全省城镇产业调整和布局优化的优势与劣势,提出了加快城镇产业结构调整和布局优化的政策建议。
2013年05期 No.203 54-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 71K] [下载次数：184 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：1 ] - 杨皓然;
本文在阐述生态经济系统耦合涵义的基础上,利用协同学思想、模糊推理方法等构建二者之间的耦合度模型和相关指标权重设计,并对2000—2010年青海生态经济系统耦合度进行了分析,得出了青海生态系统与经济系统耦合属于中度协调的勉强调和状态的结论。
2013年05期 No.203 59-63+68页 [查看摘要][在线阅读][下载 173K] [下载次数：217 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ] - 刘峻;
研究基于生态足迹的青海适度人口,可以为青海地方政府建设生态文明提供政策咨询和参考,对促进新一轮西部大开发和实现青海的生态文明具有一定的现实意义。本文运用生态足迹理论计算了2000-2011年青海省适度人口数量,通过分析2000-2011年青海省生态足迹与生态承载力之间关系的发展过程,对未来如何处理好青海的人口、资源与环境之间的关系提出了相应的政策建议。
2013年05期 No.203 64-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 74K] [下载次数：223 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：1 ]
- 刘长秋;史晓芳;
我国在1998年10月1日颁布实施的《献血法》使我国的无偿献血工作走上了法治化轨道,对我国的无偿献血事业起到了重要的推动作用。但最近几年,我国的无偿献血事业陷入了"血荒"的困局,这与我国现行《献血法》制度设计的不足以及实施过程中的走样直接相关。为了使我国无偿献血走出困局,需要采取适宜的对策予以补正。
2013年05期 No.203 69-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K] [下载次数：634 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：13 ] |[阅读次数：2 ] - 王峰;邹立君;
在当下中国,拆迁问题并非仅仅涉及到法律实践,它也是一个基础性的政策/政治实践问题。由于拆迁问题的复杂性,所以特别需要一个与其问题规模相称的分析视角。从政治正确的视角来探讨作为一项公共政策的"司法强拆",既能够准确把握拆迁的现实经验,又能够就其制度本身进行合理的同情理解或批评。由此来看,司法强拆就是一种寻求政治正确的制度安排,它试图以一种增加压力的方式来融合、连接和判定当下社会拆迁问题中的各种利益诉求。然而,怎样才能够经由这种制度安排来实现社会团结和社会公正等价值共识,这始终是一个开放的问题,这也有待我们去深刻认识并践行。
2013年05期 No.203 81-86+94页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K] [下载次数：210 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 陈静媛;
伴随着我国社会转型时期社会问题的出现,新生代农民工精神权益问题凸显出来,而精神权益保护缺失是新生代农民工精神权益问题加剧的主要原因。在对新生代农民工精神权益保护缺失的表现及其危害分析的基础上,以全国数据为基础通过对其缺失进行量化核算,得出东部地区大于西部大于中部的结论,并提出应建立健全新生代农民工精神权益保护法律法规,增强新生代农民工维权意识,建立新生代农民工精神权益保护行政责任追究制度的主张及建议。
2013年05期 No.203 87-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 150K] [下载次数：144 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 李浩然;
立法和学理上的流担保契约禁止原因,主要是指防止债权人的"乘人之危",纠正债权人的"不当得利",维护债务人所有权利益。流担保契约解禁需要平衡两个问题。第一,担保制度功能和流担保契约功能之间的衡平。第二,流担保契约制度与债务人及其债权人以及担保物上其他担保权人利益的衡平。我国台湾地区流担保契约自由主义立法模式可供借鉴,可以很好解决以上两个问题。该模式特点在承认流担保契约自由的基础之上,辅以任意性的清算义务和登记对抗制度,兼顾各方利益,在利益价值判断上为流担保契约的成立理顺了关系。
2013年05期 No.203 95-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 83K] [下载次数：419 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：25 ] |[阅读次数：1 ]
- 张彩玲;李书宁;
随着人口老龄化浪潮的到来,我国的老龄化人口已经接近两亿人。这些老年人当中有相当一部分的空巢老年人,如何保障他们的赡养权益,已成为政府、社会及家庭关注的重要民生课题。本文把理论与实际相结合,针对城市生活的空巢老人的赡养权问题从物质赡养、生活赡养、精神赡养方面进行了深入的研究,提出了政府、社会及家庭应从强化物质保障、提高生活赡养能力及关注精神赡养,来切实保障城市空巢老人的合法权益使其安享晚年的对策思路。
2013年05期 No.203 102-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 73K] [下载次数：452 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：11 ] |[阅读次数：1 ] - 白佩君;胡兆义;
面对城市化进程的加快,作为城市"他者"的少数民族流动人口,能更好更快地适应城市社会环境,将有利于城市民族多元文化的共存与发展,否则,会引发各类矛盾纠纷乃至带来更大的不稳定因素。本文将揭示少数民族流动人口在社会适应方面存在的问题,分析少数民族流动人口不能真正适应城市社会的制度性因素和流动人口本身因素,寻找解决少数民族流动人口社会适应问题的对策建议。
2013年05期 No.203 108-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 73K] [下载次数：641 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：19 ] |[阅读次数：2 ] - 谈小燕;
基于西部地区重庆市和西宁郊区498户被征地农民调查数据,在场论的基础上从角色认同的视角对原城郊农民市民城市适应性的影响因素进行研究。研究表明:文化程度、现在收入与被征地前相比情况、被征地意愿、未来生活信心、与原城市人的交往观、补偿满意度、社区环境、与原城市人的交往情况等与原城郊农民的城市人角色认同正相关,年龄与原城郊农民的城市人角色认同负相关,而被征地时间与市民城市适应性不相关。其中,现在收入与被征地前相比的状况和被征地意愿是影响原城郊农民市民角色认同的重要因素。因此,应千方百计保障和增加就业机会,保证和提高原城郊农民市民化后的收入,落实他们的失地收益;搞好失地安置工作,完善社区建设。
2013年05期 No.203 113-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 87K] [下载次数：274 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：1 ]
- 拉毛措;
本文通过藏传佛教中各种女性形象的分析描述,展示在藏族历史上广大藏族女性所发挥的作用及产生的影响,特别是对藏传佛教的发展所做的重大贡献。
2013年05期 No.203 119-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 89K] [下载次数：872 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：20 ] |[阅读次数：2 ] - 刘军君;
有关女性在传统社会①中的地位高下的问题一直以来都是引起广泛兴趣的话题之一。面对藏族这样一个粗朴的民族,引入对传统社会中的女性在习惯法中的地位问题研究显然能为我们在"审视不同民族女性地位的问题"上提供一个绝佳的范本和一种独到的视角。全文在文献查阅的基础上整理并还原普通藏族女性在习惯法之下表现出的真实社会地位,期冀为藏族女性角色地位的"深描"提供更加广阔的反思空间。
2013年05期 No.203 126-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K] [下载次数：629 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ] - 马文慧;
本文以青海为例,讨论了伊斯兰教在其传播、发展过程中,吸收、同化、包含了许多民俗方面的传统内容,与传播地区的民族民俗文化不可避免地产生双向渗透和影响,在相互作用、相互影响中,得到融合、发展,并完成了它的地方化和民族化。
2013年05期 No.203 134-138页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K] [下载次数：314 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 魏少辉;张皓;
1932年,达赖、班禅系统之间围绕国民政府欲支持九世班禅返藏问题爆发了一场尖锐的攻讦。面对达赖、班禅系统的相互攻讦,国民政府在依照历史定制明确达赖、班禅政教地位的基础上,依据双方的"事实表现",一方面对支持班禅返藏采取了坚定的立场,另一方面也试图通过解释,以消除达赖系统的疑虑。由于噶厦在康藏、青藏战争中双双失利,加之国民政府采取了较为恰当的政策,达赖、班禅系统此次激烈的攻讦最终得以停息。
2013年05期 No.203 139-146页 [查看摘要][在线阅读][下载 106K] [下载次数：302 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：1 ] - 杜丽荣;刘秀平;
韩国作为文化产业发达国家,在语言推广的同时推广民族文化,不断增强其民族文化的辐射力。本文以韩国的语言文化推广策略为切入点,梳理了其在提升民族文化辐射力方面的重要作用。韩国的语言文化推广策略为我国语言文化推广工作提供的借鉴主要有:推广工作的持续高效发展需要法律保障;应注意推广对象的多元化与推广形式的多样化;要提高国民的语文修养和文化自觉意识,培养国民的汉语言文化自豪感和认同感;要保证相关信息的公开与翔实。
2013年05期 No.203 147-155+171页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K] [下载次数：941 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：16 ] |[阅读次数：1 ] - 王倩倩;
金禅口遗址位于青海省互助县加定镇加塘村金禅口社西侧大通河南岸的二级阶地上,2012年青海省文物考古研究所对其进行了发掘,发现了齐家文化房址5座、灰坑15个、墓葬1座、窑址2座,出土遗物丰富,有陶器、石器、骨器、玉器等。该遗址的发掘对研究大通河流域的齐家文化提供了新资料。
2013年05期 No.203 156-159+181页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K] [下载次数：388 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：16 ] |[阅读次数：1 ]
- 师会敏;
人的文学与人民文学,是中国文学理论现代性追求道路上的重要成果,是现代性道路的不同选择在文化上的体现,是建构有中国特色的马克思主义文艺学学科的重要理论资源。本文拟从理论基础、基本精神和价值立场三个维度对人的文学与人民文学作比较研究,以廓清学术界长期存在的关于二者关系问题的误区。人的文学与人民文学比较研究,对于建设和发展中国化马克思主义文艺理论具有重要意义。
2013年05期 No.203 160-164页 [查看摘要][在线阅读][下载 75K] [下载次数：231 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 周江平;
鲁迅的文字学修养中含蕴了甲骨文和《说文解字》示意于象、藏神于形的思想菁华,而鲁迅的美术表现力加强了他对文字形象的把控力。这体现在鲁迅的若干作品中具有言简意赅、形神兼备的审美特征。关注文学鲁迅和画者鲁迅之间的内在联系,有利于其文本诠释意义上的丰富和完善,有利于发展文化学意义上对鲁迅展开的多元视角研究。
2013年05期 No.203 165-171页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K] [下载次数：235 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 陈平;黄志浩;
中国素有诗国之称,在关于诗歌审美问题的研究中,引入并借鉴西方美学具有重要而积极的意义。然而不能因有"西学"而忘却了本土的诗学传统,因为西方美学产生的文化背景、内容指向、思维方式等有其自身的特点,它与中国古代诗学中相关或相近的审美理论之间存在着明显的差异,这种差异非但不能否认,而且需要在互识互补中走向融合。文章主要从"直觉说"与艺术联想、"距离说"与"诗可凿空"、"移情说"与意境创造三个方面对此进行阐析。
2013年05期 No.203 172-176页 [查看摘要][在线阅读][下载 81K] [下载次数：399 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 黄胜江;
基于独特的艺术指向,中国古代文人剧作呈现了雅化的审美趣味。元明以来众多文人剧作家与批评家显示了雅化趣味的理论自觉。雅化趣味具有文词的雅致、韵律的幽婉、句式的妥帖、文人主体意识的凸显等表征。从文化心理、主体意识、文学体制、文化思潮等方面,可以探索文人剧作雅化的深层文化成因。
2013年05期 No.203 177-181页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K] [下载次数：88 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 孙玉冰;
《西厢记》在文学史上所达到的高度并不是偶然的。本文通过对《西厢记》形成的梳理,从宏观的视角探索《西厢记》之所以在文学史上有如此高的成绩,相当大的一部分原因来自于金元草原文化对它的影响。
2013年05期 No.203 182-186页 [查看摘要][在线阅读][下载 82K] [下载次数：162 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ]
- 杨琳;
古代民俗中以亥日为吉日,金文中很多器物的铸造时间被记载为丁亥日,还有古人喜欢在亥日举行祭祀、赏赐、入学、集市等活动,都体现了亥日为吉日的民俗观念。但亥日何以为吉日的原因,至今仍是一个尚未破解的文化之谜。本文对此进行了诠释。文章认为亥日为吉日是猪神崇拜观念的反映。亥的本义就是猪,亥早在先秦就有表示猪的意义,并非汉代才有。猪神崇拜的实质是生殖崇拜。由于亥与生殖有关,与丰收有关,于是就获得了吉祥、吉利的义蕴。殷先王名亥也是猪神崇拜观念的反映。
2013年05期 No.203 187-191页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K] [下载次数：195 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 梁家胜;
运用口头方言是民间叙事生活属性最重要的表现范式,方言是民间场域中广大民众所使用的生活语言,是融于生活情境的可操作层面的实在的言语,亦即说话。理解和研究民间叙事,关键是理解和研究各地民间叙事的话语形式。民间叙事在很大程度上依赖于方言,民间叙事的呈现方式和表现范式是处于"发音"状态的"方言"。对于民间叙事而言,方言绝不仅仅是交流的工具或载体,是方言构建了民间叙事本身及其文化场域并凸显了民间叙事的生活属性。在民间场域和生活情境中考量和研究民间叙事,首要的是熟悉并理解当地的方言和文化传统。
2013年05期 No.203 192-196页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K] [下载次数：224 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：1 ] - 张筠;
索绪尔曾说"一个民族的风俗习惯常会在它的语言中有所反映,另一方面,在很大程度上,构成民族的也正是语言。"作为彰显文化特色的载体,语言在族群识别、文化认同中具有鲜活的生命力,而作为文化本身,民俗语言又在塑造区域文化个性上承担重要角色。
2013年05期 No.203 197-199+186页 [查看摘要][在线阅读][下载 77K] [下载次数：298 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ]