青海社会科学


专题研究_中华民族共同体

  • 既非民族国家也非国家民族——准确把握中华民族共同体内涵的新视角

    王延中;王琦;

    民族国家是当今世界最基本的国家形态,民族则是承载这一国家形态的国民基础。因而“民族”是理解现代国家的核心概念。中国共产党领导的中华民族共同体建设,将马克思主义民族理论同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合,成功实现了现代国家建设和中华民族共同体建设的有机整合。新时代的中华民族共同体一词,具有超越西方民族国家理论和简单的统一多民族国家的新内涵,底蕴深厚,内涵丰富。全面理解和准确把握中华民族共同体的丰富内涵,既不能把具有国家内涵的民族与国家相脱离,更不能把二者混为一谈,认为民族就是国家。从“民族”和“国家”概念的内涵入手,从其相互关系的角度,指出这一概念蕴含着各民族与中华民族、民族与国家、跨国民族与现代国家之间多种既有联系又有显著区别的丰富内涵,深刻厘清其内在逻辑,才能准确把握新时代中华民族共同体理论体系建设的指向和促进民族工作高质量发展的重点任务。

    2025年04期 No.274 5-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 1574K]
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  • 民族场域的“第二个结合”论纲

    郑文宝;

    “两个结合”在构建中华民族共同体理论体系中处于核心位置,其中“第二个结合”尤为特殊,在与“第一个结合”的“体”“用”相辨过程中会催生新的民族文化生命体,进而可以冲决西方民族文化中心主义罗网。在马克思主义民族理论与中华优秀传统民族观结合过程中,铸魂培根是二者结合的基本原则。但铸魂培根的结合原则不是一个抽象的形式准则,而是一个具体的“起点-立场-准绳-定位”的阶级标准;熔古铸今是二者结合的基本方法,但熔古铸今的结合方法不是一个静态的点式过程,而是一个动态的“激活-凝练-注入-充实”的链式过程;相类相从是二者结合的内容基点,但相类相从的内容结合不是一个机械的堆砌过程,而是一个辩证的“契合-创造-创新-结合”的扬弃过程。

    2025年04期 No.274 15-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 1602K]
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  • 新时代党的民族工作话语体系的范式变迁与内在逻辑

    李浩;焦倩;

    以2014年与2021年两次中央民族工作会议讲话文本为研究对象,运用扎根理论三级编码方法,系统解析新时代党的民族工作话语体系的范式变迁与内在逻辑。研究发现:一是民族工作核心目标从“民族团结生命线”升级为“铸牢中华民族共同体意识主线”,实现从关系维稳型向认同建构型的范式跃迁;二是民族工作驱动力从物质优先转向精神主导;三是民族事务治理方法从被动、局部化管控,拓展为以“四对关系”辩证治理为核心的主动、全域化系统方法。范式转向的深层动因则包括中华民族伟大复兴进程中面临的风险与挑战、新时代社会主要矛盾转化的驱动以及党对民族工作百年经验的系统总结。

    2025年04期 No.274 24-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 1623K]
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专题研究_昆仑文化

  • 昆仑·窟窿·不周山——中国古代通天观的玉器与神话观察

    汤惠生;

    “昆仑”是古代匈奴语“天”的译音,而“祁连”“赫连”“贺兰”“喀拉”“窟窿”“昆陵”“昆阆”“浑沌”“阮隃”等也都是古代匈奴语“天”的不同译音,在萨满教中都是指可以通天的宇宙山。正是由于“窟窿”“孔”或“圆圈”象征着“天”所以穿过“窟窿”“孔”或“圆圈”便意味着通天。所以古代六瑞中的玉璧、玉琮中间的孔便象征着“天”或“通天”,玉玦上“环之不周”的缺口也象征着通天,而戴戒指、佩手镯、挂项链等也都是具有通天意义的装饰。

    2025年04期 No.274 36-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1905K]
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  • 古代青海地区的昆仑信仰

    宋亦箫;聂朝澍;

    昆仑神话是世界性神话。昆仑神话中的昆仑山是世界大山、通天之山,信仰昆仑神话的族群通常会指认一座大山为昆仑山,从而使古代中国出现了多处有昆仑山。在河源和西王母神话等因素的影响下,现实昆仑山及其信仰有不断西移的趋势。而古代青海是昆仑神话和昆仑文化的大本营,曾先后拥有五座昆仑山。新近发现的秦始皇遣使采药昆仑石刻,其真实性已趋明朗,其史料价值,已然呈现,随着进一步的研究和发掘保护工作的展开,其学术意义难以估量。

    2025年04期 No.274 46-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 1647K]
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  • 刻石昆仑:秦代采药昆仑石刻的书法景观构建

    黄亚琪;陈玲玲;

    在青海省果洛州玛多县扎陵湖北岸新发现的“采药昆仑”石刻,引发了学术界持续地热烈讨论。本文从艺术地理学的角度出发,认为这一石刻作为摩崖书法景观,与周围的自然地理环境构建出一个石刻观看的“语境场”。并对这一书法景观的构建逻辑进行探讨,进而指出这一石刻以实物证据的形式,构建了多重的文化记忆和集体记忆,补充了我们对秦人活动地理范围边界的认知。

    2025年04期 No.274 58-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 1589K]
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专题研究_生态文明高地建设

  • 法权范式下国家公园立法体系化之证成与展开

    陈梓铭;

    我国国家公园体制处于从试点建设向候选区建设转型的关键期,需要统一协同高效的国家公园立法提供法治保障。然而,当前的国家公园专门立法支撑不足、借道关联立法保护的效果欠佳,难以系统回应法治保障需求。法权范式的引入和分析表明,国家公园立法体系化路径在行政主体职权配置、利益相关者权利保障、监督救济机制构建三维度具备比较优势,是解决立法供需失衡问题的理性选择。为此,建议采取形式与实质并重的思路构建立法体系:在形式框架层面以“生态环境法典+《国家公园法》+配套法”模式回应立法争议;在实质内容层面完备规定管理体制和执法机制、协同强化利益相关者权利保障力度、整体提升权力监督和权利救济效能,从而实现公私主体合作共治法治化目标。

    2025年04期 No.274 80-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 1595K]
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经济学研究

  • 流通数字化赋能城乡供需适配:三重逻辑、作用机理与实现路径

    杨水根;马悠弼;

    城乡间生产与消费的畅通对接是城乡供需适配的直接表征。流通数字化作为引导消费与促进生产的新路径,成为城乡供需适配的新动能。以阐明城乡供需适配的内涵要义和现实困境为研究起点,明确流通数字化赋能城乡供需适配的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑,即数字流通丰富供需协同效应的学理根基、技术迭代驱动适配模式演进的必然规律和数据贯通构建城乡供需适配的现实路径,在此基础上结合商流、物流、信息流、资金流于一体的流通有机整体,分别剖析流通数字化赋能城乡供需适配的作用机理,包括供需匹配的高效化与精准化、城乡流通的智能化与网络化、供需信息的透明化与实时化、金融服务的普惠化与便捷化;最后,围绕平台、机制、渠道等,重点提出搭建流通数字化平台、提升流通数字化效率、创新流通数字化模式、完善流通数字化环境等举措,更大释放流通数字化赋能城乡供需适配效应。

    2025年04期 No.274 92-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 1705K]
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  • 数字新质生产力对农业全要素生产率的影响研究——基于要素配置的中介检验

    张引;

    充分释放数字新质生产力的赋能效应,对推进农业全要素生产率提升具有重要意义。基于2014—2023年我国31个省级面板数据(不包括港澳台),考察数字新质生产力对农业全要素生产率的直接影响与间接影响。研究结果表明:数字新质生产力能够显著提升农业全要素生产率;异质性分析结果表明,数字新质生产力对农业全要素生产率的影响在不同地理区位与不同互联网发展水平地区存在差异;机制检验发现,数字新质生产力能够通过农业劳动力配置、农业资本配置和农业技术配置提升农业全要素生产率;门槛效应检验发现,数字新质生产力对农业全要素生产率的影响呈现“边际递增”的非线性特征。建议:完善基础数字化设施,打造农业产业顺畅流通体系;优化农业要素结构,提高农业资源配置效率;鼓励技术创新,构筑多主体联动体系,助力农业强国建设。

    2025年04期 No.274 106-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 1609K]
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社会学研究

  • 个人信息赋权的公共性困境及其突破——以数据赋权的公私界限为中心

    刘建;

    个人信息赋权具有重要的制度价值,能强化个体权益保护,为个体信息权益提供制度保障,优化数据治理结构,促进数据治理效能提升,彰显其在数据治理中的独特价值,协调个人信息保护与公共利益的关系,产生推动可持续发展与数字化转型的社会效应。然而,个人信息赋权面临公共性困境,个人信息与公共信息界限划定困难,个体权益与公共利益存在冲突,赋权产生多维度外溢效应。需要明确,符合条件的个人信息属于数据范畴,作为数据的个人信息具有公共性,杂糅公共性的个人信息既能也应成为赋权对象。解决困境需从三方面入手:明确赋权对象,确立个人信息与公共信息的划分标准,构建动态调整机制,强化精准识别与分类管理;平衡赋权目的,深化理论研究,探索赋权模式创新,建立目的冲突下的平衡机制;控制赋权外溢,评估外溢效应及潜在风险,构建多层次风险控制体系,优化规制机制。

    2025年04期 No.274 118-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 1665K]
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  • 文化新质生产力赋能中国式现代化文化形态构建:价值逻辑与实现路径

    贾海刚;

    文化新质生产力以科学技术创新为核心驱动力,依托文化要素数字化转型和智能化升级提升社会文化水平,同步完成文化形态的塑造,是新质生产力在文化领域内呈现出的新质态。中国式现代化文化形态是中国共产党领导中国人民在新时代所建构的最新文化形态,标志着马克思主义文化理论的新发展。文化新质生产力助推中国式现代化文化形态建设,不仅能够赋予中华优秀传统文化新内涵以推动当代理论创新,还能推动物质文明与精神文明的协同发展,坚定文化自信以巩固文化主体性。文化新质生产力赋能中国式现代化文化形态构建,在逻辑上具有理论、历史与实践上的内在关联,可从理论原点、发展航标、动力引擎上揭示理论契合度,从“两个结合”上阐释历史联结度,从技术基础、文化底蕴和互动发展上揭示实践协同度。在未来实践中,以文化新质生产力塑造中国式现代化文化形态,亟须从技术升级、人才助力和政策协同层面促进新兴科技与现代文化的充分融合。

    2025年04期 No.274 134-143页 [查看摘要][在线阅读][下载 1605K]
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法学研究

  • 环境资源案件审判改革中的刑事管辖集中化问题研究

    王明东;秦鹏;

    环境资源刑事案件集中管辖与法院法定、管辖权法定原则之间的张力并非不可弥合,其在司法实务中应运而生在于环境治理系统化、破除司法地方化、提升办案专业化的需要,本质上是一种类案、事先、预定、与行政区划适当分离的管辖。跨行政区划环境资源审判机构、检察部门集中管辖环境资源刑事案件冲击了司法组织按照行政区划对应设置原则、地域管辖原则和法律保留原则,存在跨行政区划司法组织层级不完整、权限不清晰的体制问题,集中管辖启动阶段与案件移送司法机关不同引发的诉讼程序衔接无序的机制问题,以及体制、机制改革依据缺乏的法制问题。应当将跨行政区划法院、检察院界定为地方各级法院、检察院统摄下与行政区划法院、检察院并存的组织体系,建构“属地侦查、集中捕诉、集中审判”的环境资源刑事案件管辖衔接机制,明确跨行政区划环境资源审判机构、检察部门集中管辖环境资源刑事案件的组织法、诉讼法、生态环境法典依据。

    2025年04期 No.274 144-158页 [查看摘要][在线阅读][下载 1680K]
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  • 撤销仲裁裁决之诉救济程序的构造逻辑——以《中华人民共和国仲裁法》最新修订为中心

    苏和生;

    基于一裁终局原则与仲裁效率价值的制度预设,现行立法对撤销仲裁裁决之诉的救济程序持彻底否定态度。在当事人程序救济权制度化保障缺失的同时,法院系统因担忧撤销裁定误判风险而构建的内部报核制度,呈现出行政化与封闭化特征,实质上背离独立审判、程序参与及当事人处分原则。2021年《中华人民共和国仲裁法(修订)(征求意见稿)》第81条突破性赋予当事人简易型复议救济权,旨在平衡仲裁司法审查公正性与纠纷解决快捷性目标。然而,2024年修订草案及2025年二次审议稿却贸然删除该救济程序,立法演变折射出深层制度张力。2021年《仲裁法征求意见稿》第81条确立的复议制度的程序规则依然缺失。应遵循程序相称原理与程序保障原理,剖析撤销仲裁裁决之诉的特殊性与救济程序的制度功能,对复议制度予以规范构造:当事人应向上级法院申请复议;应对第81条规定的“撤销裁定”作限缩解释,申请复议的对象仅限于否定性裁定;法院受理复议申请后产生移审效力,但并不产生停止执行原裁定的效力;应在赋予当事人程序选择权的基础上,将复议制度进行听证化改造;法院应依次审查复议申请的合法性要件与正当性要件并据此作出相应裁定。

    2025年04期 No.274 159-175页 [查看摘要][在线阅读][下载 1658K]
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  • 个人信息保护热潮下的证据概念修正

    张梦涛;闫平;

    检视我国现行诉讼法律法规可见,现有诉讼法规范体系尚未同个人信息保护规范体系建立切实有效的衔接机制,致使包含大量信息片段的证据未置入个人信息保护规范的辐射区间。为弥合两大规范体系间的鸿沟,可以证据概念的修正为契机,于两大规范体系间构建有效衔接。而纵观以“材料说”为代表的各证据概念学说,唯有将证据视为某种信息的“信息说”有利于两大规范体系间衔接机制的建构。且综合证据法学和信息哲学视之,证据可为“信息”一词所包含,二者之特征亦较为相似。因此,可以现有“信息说”为基石,构建“修正的信息说”以取代现行立法所确立的“材料说”,以实现我国诉讼法规范体系和个人信息保护规范体系的协调统一,由此推进各类诉讼中的个人信息保护、明确诉讼证据的证明对象、指引证据相关活动的进行,进而保障司法公正,提升诉讼效率。

    2025年04期 No.274 176-189页 [查看摘要][在线阅读][下载 1666K]
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文史研究

  • 清华简《耆夜》与“西伯戡黎”史事新探

    孔华;

    《耆夜》篇章中“武王八年,征伐耆,大戡之”的记录,初看似乎为“武王戡黎说”或“文武分别戡黎说”提供了新的支持,但经过系统性分析可知两说难以成立。否定“文王戡黎说”的论据不强,主要基于维护文王“至德”形象,而非依据坚实史料。众多传世文献记录文王有征伐行为,其中戡黎是其东进战略的重要部分。“西伯”是商纣册命文王的称号,戡黎者当为文王。

    2025年04期 No.274 190-199页 [查看摘要][在线阅读][下载 1625K]
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  • 中华民族共同体视域下汉朝与乌孙的关系研究

    胡静;

    汉朝作为中国统一多民族国家发展的重要时期,是中华民族多元一体格局历史演进过程中的重要阶段。汉朝初期,西域受到匈奴主导与控制,直至汉武帝和昭宣二帝期间,中央王朝向西域的强势进入,才逐步消解了匈奴的稳固势力,进而对西域各民族政权产生影响,而乌孙作为西域较为强大的势力,遂成为汉王朝经营西域的首选目标。结合传世文献和出土简牍资料探究汉朝与乌孙关系,可知乌孙在汉匈角力中先采取权宜之计的“持两端”策略,随着汉朝势力的不断增强,再加之解忧公主等多方面的努力,乌孙转为“愿得小号”的态度,最终归附于汉朝,为汉朝所羁縻。汉朝与乌孙关系的发展,可视为统一多民族国家对西域有效治理的历史实证。

    2025年04期 No.274 200-208页 [查看摘要][在线阅读][下载 1609K]
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  • 《新时代铸牢中华民族共同体意识的青海实践与经验》书讯

    于晓陆;

    <正>青海省委统战部、青海省民族宗教事务委员会、青海省社会科学院共同组织编写,青海省社会科学院索端智教授主编的《新时代铸牢中华民族共同体意识的青海实践与经验》将于2025年9月出版。本书是国家社会科学基金重大项目“中华文化认同与中华民族共同体建设研究”(批准号:22&ZD209)阶段性成果,是社会科学界服务民族团结进步创建工作的集体行动。本书以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,全面贯彻落实习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想和新时代党的治藏方略,深入落实习近平总书记对青海工作的重要讲话指示批示精神,进一步把中央第七次西藏工作座谈会明确的“支持青海创建全国民族团结进步示范省”要求融入实践,抓实涉藏地区稳定、发展、生态、强边四件大事,推进新时代党的民族工作高质量发展,为民族团结进步事业提档升级、共建中华民族共同体汇聚学术力量,集中讲好民族和睦、宗教和顺、社会和谐的中国故事、青海实践。

    2025年04期 No.274 2+209页 [查看摘要][在线阅读][下载 438K]
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